Naikan zielt mit seiner Methode direkt auf das Lebenskontinuum in uns. Es ist die gleiche Ebene, die auch echte Kunst hervorbringt – jener vorsprachliche, kraftvolle und unmittelbare Erlebensraum, den jeder von uns in sich trägt. Wenn wir der Sehnsucht in uns nach einer authentischen, ursprünglichen Lebensform folgen, dann finden wir als einzige Ausdrucksform oft nur mehr jene der Kunst. Viele Naikan-Übende drücken sich daher nach der Erfahrung auf eine poetische, metaphorische Weise aus, weil sie anders ihrem inneren Erleben keine Sprache mehr geben können. In und durch Naikan entstehen oft innere und äußere Bilderzyklen von unmittelbarer Wucht und Betroffenheit, die verstanden, aber nicht erklärt werden können. Bei Musikern drückt sich dann das Erleben des Tons in Intensität und Lebendigkeit aus. Schriftsteller gelangen zu einer Wortkraft, die mehr transportiert als nur eine Geschichte und ihre Deutung. Andererseits kann durch das Naikan-Erleben wirkliche Kunst direkt und unmittelbar angenommen werden. Ein Bild macht dann auf ganz tiefe Weise betroffen. Ein Musikstück rührt zu Tränen oder weckt tiefe Freude. Worte gelangen auf einer unmittelbaren Ebene direkt in den Leser. Das Erleben von Kunst wird nach Naikan genauso intensiv, wie wir nach einer Naikan-Woche die Natur um uns herum aufnehmen können. Wir sind uneingeschränkt verbunden mit dem Geschehen. Der kommentierende, urteilende Beobachter verliert seinen Filtercharakter und läßt passieren, was an authentischer Mitteilung uns erreicht – der Duft einer Blume, der Ton einer Stimme, die Rauheit einer Baumrinde, die Weichheit des Bodens, das Wesen des Malers oder Dichters, das Streicheln des Windes.

Wir leben unmittelbarer nach Naikan. Wir erleben unmittelbarer nach Naikan. Wir teilen uns unmittelbarer mit. Die uralte Sehnsucht des Menschen, sich in seinen Werken zu verwirklichen und sich anderen vorsprachlich, direkt und spontan mitzuteilen, wird durch das Erleben von Naikan auf eine ursprüngliche Weise erfüllt. Ein Prozess, der auch auf anderen Wegen, eben zum Beispiel über hochkonzentriertes Kunstschaffen, möglich ist. Naikan reinigt die Sinneskanäle von emotionalen und psychogenen Ballaststoffen und macht uns dadurch aufnahmebereiter. Sowohl für die Kunstimpulse in uns als auch für jene, die uns von außen erreichen.